Chapeltique | Sitio Oficial

HISTORIA GENERAL DE CHAPELTIQUE

El siguiente escrito, es un intento por plasmar en un documento la historia de Chapeltique, esperando en el poder trasmitir el enfoque adecuado para que los queridos lectores puedan trasladarse con la imaginación a la historia de nuestro pueblo, quiero tratar de relatar la historia de aquel pueblo de pequeños riachuelos de aguas vivas que surcaban libremente por las calles, riachuelos formados por las aguas de rebalse de regadíos y cantareras, por donde nadaban alegres pececitos saltarines. De aquel pueblo, con abundante agua y calor, oro y añil, piedras y polvo y especialmente cipotas preciosas, de cabellos trenzados y caminar aprisa.

De ese Chapeltique donde en semana santa, para los cipotes era pecado el escupir, correr o gritar. Semana mayor, donde proliferaban las prohibiciones de juegos infantiles de manos y ademanes. Del pueblo de aquellos tiempos, en que las señoras utilizaban parafina para dar brillo al cabello, donde el jabón preferido para bañarse era el jabón de aceituno, el pueblo donde las señora asistían a misa con un largo manto negro, que les cubría cabeza y cuerpo, emulando a la Siempre Virgen María.

Pueblo de noches nostálgicas, con hogares alumbrados con candiles humeantes y velas venditas derramando espelma santiguada.

De este querido y cálido pueblo oriental, con sus sutilezas culinarias de riquísimos platillos criollos, hechos en cocinas de barro, con leña, olla y comal.

HISTORIA PRECOLOMBINA DE CHAPELTIQUE
ORIGENES Y TOPONIMIA

El núcleo indígena de Chapeltique es de fundación anterior al advenimiento del cristianismo en estas latitudes y cerca de el existían dos poblaciones mas; la de Gualama, hoy cantón a dos kilómetros al sur y la de Singaltique nombre que conserva una de las haciendas actualmente.

Chapeltique, Gualama y Singaltique eran pueblos fundados y habitados por indios lencas o potones.

Chapeltique en la época precolombina, era un pueblo indígena con presencia económica en la zona, por la producción agrícola de cacao, algodón, maíz y añil.

Toponimia. el significado del nombre Chapeltique en lenguas poton, ulua o lenca-pipil, cambia de acuerdo a la interpretación que hacen los historiadores ligado al idioma o lengua de traducción.

Don Jorge Larde y Larin nos escribe en su obra: El Salvador, historia de sus pueblos, villas y ciudades (1957) lo siguiente sobre las raíces componentes del nombre Chapeltique.

“En el idioma de estos indígenas Chapeltique significa “cerro de los chapernos”, de Chapel, Chapelmo, Chaperno, y tique, cerro, sufijo de lugar.”

“Gualama, “Rio de Maíz” de gual, rio y ama maíz.”

“Singaltique, “Cerro de las Aguas Negras” de singa, negro; gal, wal, agua; y tique, Cerro, localidad”

Como un aporte adicional sobre la toponimia de Chapeltique, hay que explicar que tanto los villorrios primitivos, como el primer asentamiento español de pueblo viejo, así como el actual pueblo, han estado asentados a la vera de los ríos, en el valle comprendido entre cinco cerros o tiques, y no sobre un cerro determinado: Cacahuera, Pacun, Nana Pancha, Bonito y El Jiote. Por tanto, la raíz tique, podría interpretarse también como sufijo de lugar, es decir: Lugar de los Chapernos, o Valle de los Chapernos.

Chapeltique siempre ha sido un asentamiento de grandes personas laboriosas, ya desde antiguo, fue reconocida por su importancia económica y sobre todo por su territorio, rico en oro, asísmico, lleno de agua, pero sobre todo lleno de gente de buen corazón.

Bibliografía: Cipotadas de Mi Pueblo (Arturo Marenco 2010)

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